近日，在大学生临近开学之际，聊城市第四人民医院在团市委的支持下，对贫困大学生进行了资助。关爱残疾人、为特定人群免费健康查体、开展“爱心惠民工程”、施行“先看病，后付费”诊疗模式……，在医患关系如此紧张的今天，聊城市第四人民医院坚定笃实地走着公益之路。

    “药王”孙思邈在《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。由此可见，医者需仁术，更需丹心。

    文化学者易中天曾说，医学从来就不是一门纯粹的科学，它面对的对象是一个个具体的人，其本质上是一门“人学”。医学的发展动因，首先源于人类对生命的关爱。过去，我们常说：医生是一个高技术、高风险、高责任、高奉献的职业，而忽视了它的高情感。科学需要理性，不需要动情；而医学既需要理性，又需要动情。医生面对的是活生生的人，患者到医院看病，本质上是寻求医生对生命健康的呵护。因此，医学不是一门纯科学，而是人类情感的延伸。科学追求真，艺术追求美，而医学既追求真与美，还追求善。医学离不开科学精神和人文精神，科学精神针对的是病情，而人文精神针对的是感情。医者亦应懂得对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。
   
    一部医学发展史证明，无大爱，难以成大医。著名医学家裘法祖早年从医，曾在老师的带领下，为一名中年妇女进行开腹手术。术后没几天，那名妇女就去世了。经解剖发现，患者的死因是感染所致，与手术并无关系。当时，裘法祖的老师轻轻说了句：“她是四个孩子的妈妈。”就是这句简单的话，让裘法祖至今念念不忘，他知道那句话里包含了多少情感，懂得了医生的责任有多重大。这说明，医生不仅要看到人身上的病，更要看到人。如果医生的心中没有人，只有技术，就有可能背离行医的目的。

    医学是有局限性的，医生也不是万能的。尽管现代医学飞速发展，但人类能够治愈的疾病还是少数，多数疾病是无法根治的。因此，医生能够给予病人的，更多是安慰和帮助。因此，关爱是医生的第一“处方”。一位外国医学家说：“医学不仅仅是装在瓶子里的药”，这句话含义很深。试想，当患者失眠时，仅靠一片药就能解决所有问题吗？显然，作为医者，不能仅仅局限于精于医术，更要有一个大爱之心，悲悯之心。

    当然，也有人说：现在的不少患者把医生当成了“敌人”，动辄打医生、闹医生、告医生，哪个医生还愿意付出真感情？的确，在医患坚冰尚未消融的今天，医生的执业环境尚不理想，很多人还心存芥蒂。但是，这并不该成为对患者冷漠的理由。毕竟，医生是一个维护生命健康的高尚职业。关爱病人，体恤病人，体现的不仅是医生的价值，也是医学的尊严。以怨报怨，只会延续怨恨。越是医患关系紧张，越需要医生付出真情，迈出融冰的第一步。因为，如果没有情感，医学是苍白的。

    记得有人说过，医生“需要一个科学家的头脑和一颗传教士的心灵”。是啊，医者对生命所怀有的悲悯之心和敬畏之情永远比知识和技术更重要。当今的医生应该深谙“看病”其实是“看病人”、“医学”同时也是“人学”的道理。